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作者:admin    来源:未知    发布时间:2019-03-31 00:25    浏览量:

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  当着炎帝被蚩尤所逐逃到涿鹿,求助于轩辕黄帝、并结成部落大联盟共同攻打蚩尤之时,虽并非人人有姓,而是一个部落只有几姓的不同氏族群团,但作为一个部落联盟,其姓也就比较可观了.古人好举成数,以百而言多,故称这种军事大联盟中的人群变为“百姓”.而将战败被俘的九黎人,则称作“黎民”,以与“百姓”相区别.是时的“百姓”与后世百姓绝不相同,而是有一定社会性地位的贵族总称.如《国语·楚语》载:“民之彻官百.王公之子弟之质能言能听彻其官者,而物赐之姓,以监其官,是为百姓.”而“黎民”或简称为“民”则是奴隶.他们没有家室,也无姓氏,并被刺瞎一目作为特有的标记.他们甚至可以被奴隶主作用人牲,杀死以祭神或殉葬.古时,鬲为炊器,又为葬礼中用的陪葬器皿,故“黎民”也被称作“人鬲”.如《令簋》记:“姜商(赏)令贝十朋,臣十家,鬲百人.”《书·尧典》云:“黎民于变时雍.”蔡沈集传:“黎,黑也,民首皆黑,故曰黎民.”这里所说的“民首皆黑”,即是“墨面”、“黔首”之意.不过,这里应当指出:黎民可以被称作人鬲、“民首皆黑”的人,但人鬲和“民首皆黑”的人却并不等于黎民,因为,“百姓”也有犯法而沦为奴隶地位的,而奴隶中的黎民,或也会有因立功而改变地位为“百姓”的.随着时间的推移,历史的演变,百姓和黎民的差别越来越小,都成为被统治的平民.于是,终至将“黎民”与“百姓”联在一起,统作普通人民的一种称谓了.

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